Category: പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ

കത്തോലിക്കാ സഭ ആറ് ആരാധനാക്രമ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു:

കത്തോലിക്കാ കൂട്ടായ്മയിലെ ആരാധനാക്രമ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കത്തോലിക്കാ സഭ ആറ് ആരാധനാക്രമ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുന്നു: 1. അലക്സാണ്ട്രിയൻ പാരമ്പര്യം ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഈ പാരമ്പര്യം കോപ്റ്റിക് കത്തോലിക്കാ സഭയും എത്യോപ്യൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. 2. അന്ത്യോക്യൻ പാരമ്പര്യം ഈ പാരമ്പര്യം…

പ്രാദേശികസഭകളുടെ പ്രത്യേകതകൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കപ്പെടണം: മെത്രാന്‍മാരുടെ ഒക്ടോബർ 2024 സിനഡ്

വത്തിക്കാനിൽ നടക്കുന്ന മെത്രാന്‍മാരുടെ സിനഡ് ഒക്ടോബർ 2024 പൗരസ്ത്യസഭകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രാദേശികസഭകളും, ആഗോളസഭയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും, പൗരസ്ത്യസഭകളുടെ തനതായ്മ കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യവും ചർച്ച ചെയ്തു.പൗരസ്ത്യസഭകളുടെ അതിജീവനം മാത്രമല്ല, അവയുടെ വളർച്ചയും ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് സ്വരമുയർന്നു.ആഗോള-പ്രാദേശികസഭകൾ തമ്മിൽ നിലനിൽക്കേണ്ട നല്ല ബന്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ചർച്ചകൾ…

"എന്റെ സഭ " "സഭയും സമുദായവും" Archdiocese of Ernakulam Angamaly Syro-Malabar Major Archiepiscopal Catholic Church അനുഭവം അനുരഞ്ജനം അനുസരണവൃതം അപ്പൊസ്തൊലിക സഭ കത്തോലിക്കാ സഭ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ധാര്‍മ്മിക നിലപാട് കർത്താവിന്റെ സഭ കേരളസഭയില്‍ ക്രിസ്തുവിൻറെ സഭ തിരുസഭ തിരുസഭയോടൊപ്പം തുറന്ന് പറയുന്നു പറയാതെ വയ്യ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രാദേശികതാവാദം പ്രേഷിതയാകേണ്ട സഭ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ മാർപാപ്പയുടെ പ്രധിനിധി മാർപാപ്പയോടൊപ്പം വ്യക്തിസഭകളുടെ വ്യക്തിത്വം സഭയിലും സമൂഹത്തിലും സഭയിൽ അച്ചടക്കം സഭയും സമൂഹവും സഭയുടെ ഐക്യത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും സഭയുടെ ധാർമ്മിക മുഖം സഭയുടെ പ്രാധാന്യം സഭയുടെ സാർവ്വത്രികത സഭാ കൂട്ടയ്മ സഭാത്മകത സഭാമക്കൾ സഭയ്ക്കൊപ്പം സഭാസ്‌നേഹി സിറോ മലബാർ സഭ

ഞങ്ങൾ തിരുസഭയോടൊപ്പം മാർപാപ്പായോടൊപ്പം|പ്രാദേശികവിഭാഗീയതയെക്കാള്‍ സഭയ്‌ക്കൊപ്പം നില്‍ക്കാനാണ് എന്നും പറഞ്ഞു പഠിപ്പിച്ചത്.

സീറോ മലബാര്‍ സഭയിലെ എറണാകുളം-അങ്കമാലി അതിരൂപതയില്‍ കുര്‍ബാനയര്‍പ്പണരീതി സംബന്ധിച്ചുണ്ടായ തര്‍ക്കങ്ങള്‍ അതിന്റെ സകലസീമകളും ലംഘിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കടകരമായ സന്ദര്‍ഭമാണല്ലോ ഇത്. പതിറ്റാണ്ടുകള്‍ നീണ്ട ചര്‍ച്ചകള്‍ക്കും പഠനത്തിനുംശേഷമാണ് 1999 ലെ സിനഡ്, ഏകീകൃതകുര്‍ബാനയര്‍പ്പണരീതി അംഗീകരിച്ചത്. 2016 ല്‍ ചേര്‍ന്ന സീറോമലബാര്‍ മേജര്‍ ആര്‍ക്കി എപ്പിസ്‌കോപ്പല്‍…

മാർത്തോമാശ്ലീഹായുടെ ഭാരത പ്രേഷിതത്തം.ഐതിഹ്യങ്ങളും പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളും.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് തോമാ ശ്ലീഹാ ആദ്യം ദമാസ്കസിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് അന്ത്യോക്യയിലേക്കും തുടർന്ന് ബാക്ട്രിയായിലേക്കും വടക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്കും പോയി. അവിടെ നിന്നു എത്യോപ്യയിലേക്കും കപ്പൽ മാർഗ്ഗം മല്യംകരയിലും വന്നു. ശ്ലീഹാ കേരളത്തിലുടനീളം യാത്ര ചെയ്തു സുവിശേഷം അറിയിച്ചു. കൊടുങ്ങല്ലൂർ , പാലയൂർ ,…

നിങ്ങൾ വിട്ടുപോയത്