Archbishop Mar Joseph Powathil Archdiocese of Changanacherry Catholic Church Deepika Daily MAR JOSEPH KALLARANGATT Syro-Malabar Major Archiepiscopal Catholic Church ആ​​​ർ​​​ച്ച്ബി​​​ഷ​​​പ് മാ​​​ർ ജോ​​​സ​​​ഫ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ കത്തോലിക്കാ സഭ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ധാര്‍മ്മിക നിലപാട് കാത്തലിക് ബിഷപ്‌സ് കോണ്‍ഫറന്‍സ് ഓഫ് ഇന്ത്യ (സിബിസിഐ) കെസിബിസി കേരള കത്തോലിക്ക സഭ കേരള ക്രൈസ്തവ സമൂഹം കേരള സമൂഹം കേരളസഭയില്‍ ക്രാന്തദര്‍ശി ക്രിയാത്മകമായ ഇടപെടലുകൾ ക്രിസ്തീയ പൈതൃകം ക്രിസ്തീയ ബോധ്യം ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങൾ മാർ ജോസഫ്‌ കല്ലറങ്ങാട്ട് മാർ ജോസഫ് പവ്വത്തിൽ സഭയും സമൂഹവും സഭയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സഭയുടെ ധാർമ്മിക മുഖം സഭയുടെ നിലപാടുകൾ സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ സമർപ്പിത ജീവിതം

“പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ശോ​​​ഭ പ​​​ര​​​ത്തി​​​യ വ​​​ഴി​​​വി​​​ള​​​ക്കാ​​​യി പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ന​​​മ്മു​​​ടെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വ​​​സി​​​ക്ക​​​ട്ടെ. ” |ജീവന്‍റെ കിരീടത്തിൽ|ബി​​​ഷ​​​പ് ജോ​​​സ​​​ഫ് ക​​​ല്ല​​​റ​​​ങ്ങാ​​​ട്ട്

ആ​​​ർ​​​ച്ച്ബി​​​ഷ​​​പ് മാ​​​ർ ജോ​​​സ​​​ഫ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ യ​​​ജ​​​മാ​​​ന​​​ന്‍റെ സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു പ്ര​​​വേ​​​ശി​​​ച്ചു​​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധസ​​​ഭ​​​യെ ഇ​​​ത്ര സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ സ്നേ​​​ഹി​​​ച്ച​​​വ​​​ർ അ​​​ധി​​​കം കാ​​​ണു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സ്വ​​​രം കേ​​​ട്ട് സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തെ ല​​​ക്ഷ്യ​​​മാ​​​ക്കി ജീ​​​വി​​​ച്ച പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് നി​​​ത്യ​​​ത​​​യു​​​ടെ തീ​​​ര​​​ത്തെത്തി. അ​​​സ്ത​​​മ​​​യ​​​സൂ​​​ര്യ​​​ന്‍റെ തി​​​രോ​​​ധാ​​​ന​​​വി​​​സ്മ​​​യം കാ​​​ണാ​​​ൻ ക​​​ട​​​ൽ​​​ത്തീ​​​ര​​​ത്തു കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​ഞ്ചാ​​​രി​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ, സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു തു​​​റ​​​ന്നു​​​വ​​​ച്ച ര​​​ണ്ടു ക​​​ണ്ണു​​​ക​​​ളു​​​മാ​​​യി പ​​​ര​​​ലോ​​​ക​​​വി​​​സ്മ​​​യം കാ​​​ണാ​​​ൻ നോ​​​ക്കി​​​പ്പാ​​​ർ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം.

എ​​​ല്ലാ ദി​​​വ​​​സ​​​വും പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് അ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും യാ​​​ത്ര​​​യി​​​ലു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ദൈ​​​വാ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ യാ​​​ത്ര​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ത്. പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധ സിം​​​ഹാ​​​സ​​​ന​​​ത്തോ​​​ട് നി​​​ർ​​​വ്യാ​​​ജ​​​മാ​​​യ സ്നേ​​​ഹ​​​വും ആ​​​ദ​​​ര​​​വും അ​​​നു​​​സ​​​ര​​​ണ​​​വും പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തി​​​. തി​​​രു​​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ നി​​​യോ​​​ഗംകാ​​​ത്ത വി​​​നീ​​​ത​​​വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്.

ബൗ​​​ദ്ധി​​​ക​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടും സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും

അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യ ധൈ​​​ഷ​​​ണി​​​ക​​​പ്ര​തി​ഭ​യും വി​​​വേ​​​ക​​​വും പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ൽ നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​നി​​​ന്നു. ആം​​​ഗ്ലി​​​ക്ക​​​ൻ സ​​​ഭ അ​​​തി​​​ന്‍റെ കാ​​​തോ​​​ലി​​​ക ​​​പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ആ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​ക്ര​​​മ ഉ​​​റ​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കും തി​​​രി​​​ച്ചു​​​പോ​​​ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു വാ​​​ദി​​​ച്ച ഓ​​​ക്സ്ഫഡ് പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മു​​​ന്ന​​​ണി​​​പ്പോ​​​രാ​​​ളി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ക​​​ർ​​​ദി​​​നാ​​​ൾ ഹെ​​​ൻ​​​റി ന്യൂ​​​മാ​​​ൻ. സീ​​​റോ മ​​​ല​​​ബാ​​​ർ സ​​​ഭ അ​​​തി​​​ന്‍റെ പൗ​​​ര​​​സ്ത്യ​​​ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും ആ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​ക്ര​​​മ​​​ ത​​​നി​​​മ​​​യും വീ​​​ണ്ടെ​​ടു​​​ക്ക​​​ണമെന്ന നി​​​ല​​​പാ​​​ടി​​​ന്‍റെ ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യ പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ക​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഓ​​​ക്സ്ഫഡി​​​ലെ പ​​​ഠ​​​നം സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യും ഈ ​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടി​​​നെ സ്വാ​​​ധീ​​​നി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

മ​​​ല​​​ബാ​​​ർസ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ ആ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​ക്ര​​​മ​​​ പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും വ്യ​​​ക്തി​​​സ​​​ഭാ​​​ ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും സ​​​ഭൈ​​​ക്യ​​​പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ മു​​​ന്നേ​​​റ്റ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും ബു​​​ദ്ധി​​​കേ​​​ന്ദ്രം പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ക​​​ർ​​​ദി​​​നാ​​​ൾ ന്യൂ​​​മാ​​​ന്‍റെ​​​യും ക​​​ർ​​​ദി​​​നാ​​​ൾ റാ​​​റ്റ്സിം​​​ഗ​​​റു​​​ടെ​​​യും ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഉ​​​റ​​​ച്ചു​​​നി​​​ന്ന്, ഭാ​​​ര​​​ത​​​ന​​​സ്രാ​​​ണി​​​സ​​​മു​​​ദാ​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ പാ​​​റേ​​​മ്മാ​​​ക്ക​​​ൽ തോ​​​മ്മാ​​​ക്ക​​​ത്ത​​​നാ​​​ർ, നി​​​ധീ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ മാ​​​ണി​​​ക്ക​​​ത്ത​​​നാ​​​ർ, പ്ലാ​​​സി​​​ഡ് പൊ​​​ടി​​​പാ​​​റ ഒ​​​പ്പം, ക​​​ർ​​​ദി​​​നാ​​​ൾ ടി​​​​സ​​റാങ്‌ എ​​​ന്നി​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു പൗ​​​ര​​​സ്ത്യ​​​സു​​​റി​​​യാ​​​നി ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു പ്ര​​​ചു​​​ര​​​പ്ര​​​ചാ​​​രം ന​​​ല്കി​​​യ പി​​​താ​​​വ് എ​​​ന്നും ഉ​​​റ​​​ച്ച നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ശ്രേ​​​ഷ്ഠ​​​ഗു​​​രു​​​വാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

ചെ​​​റു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ചു​​​റു​​​ചു​​​റു​​​ക്കി​​​ൽ ര​ണ്ടാം വ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ കൗ​​​ണ്‍സി​​​ലി​​​ന്‍റെ വീ​​​ക്ഷ​​​ണം സീ​​​റോ മ​​​ല​​​ബാ​​​ർ സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ജീ​​​വി​​​തം മാ​​​റ്റി​​​വ​​​ച്ച വ്യ​​​ക്തി​​​ത്വ​​​മാ​​​ണ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റേ​​​ത്. സൂ​​​ന​​​ഹ​​​ദോ​​​സി​​​ന്‍റെ ഒ​​​രു സ്വീ​​​കാ​​​ര്യ​​​ത​​​യ്ക്ക് ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​ഖ്യ​​​കാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യ​​​ത് പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളാ​​​ണ്. ഈ ​​​സൂ​​​ന​​​ഹ​​​ദോ​​​സി​​​നെ ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ പോ​​​പ്പു​​​ല​​​റാ​​​ക്കി​​​യ​​​തി​​​നാ​​​ലാ​​​ണ് ഭാ​​​ഗ്യ​​​സ്മ​​​ര​​​ണാ​​​ർ​​​ഹ​​​നാ​​​യ ബെ​​​ന​​​ഡി​​​ക്ട് പി​​​താ​​​വ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​നെ ‘സീ​​​റോ മ​​​ല​​​ബാ​​​ർ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ കി​​​രീ​​​ടം’ എ​​​ന്നു വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ത്. ഇ​​​ന്നു സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ കി​​​രീ​​​ട​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു ജീ​​​വ​​​ന്‍റെ കി​​​രീ​​​ട​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ആ ​​​ധ​​​ന്യാ​​​ത്മാ​​​വ് യാ​​​ത്ര ചെ​​​യ്തു​​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു.

ന​​​ല്ല ഭാ​​​ഗം തെ​​​​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ത്ത​​​വ​​​ൻ

ത​​​ന്നി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു മ​​​റ്റാ​​​ർ​​​ക്കും എ​​​ടു​​​ത്തു​​​മാ​​​റ്റാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കാ​​​ത്ത ന​​​ല്ല ഭാ​​​ഗം തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ത്ത വ്യ​​​ക്തി​​​യാ​​​ണ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്. ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ ഏ​​​റ്റം ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​യ ര​​​ണ്ടു പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ശൈ​​​ലി​​​ക​​​ളാ​​​ണ് Coram Deo (ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മു​​​ന്പി​​​ൽ), Cor Orans (പ്രാ​​​ർ​​​ത്ഥി​​​ക്കു​​​ന്ന ഹൃ​​​ദ​​​യം) എ​​​ന്നി​​​വ. ഒ​​​റ്റ വാ​​​ക്യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ ഇ​​​താ​​​ണ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്. ഈ ​​​സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ശൈ​​​ലി സ്വ​​​ന്ത​​​മാ​​​ക്കി​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ കാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ള്ള ഒ​​​രു ഹൃ​​​ദ​​​യം (Cor Cum Visum) അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം സ്വ​​​ന്ത​​​മാ​​​ക്കി. അ​​​തി​​ന്മേ​​ൽ അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക് പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​ത്തേക്കാ​​​ൾ ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​മു​​​ള്ള ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ൾ രൂ​​​പീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചു.

കാ​​​ഞ്ഞി​​​ര​​​പ്പ​​​ള്ളി മെ​​​ത്രാ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന കാ​​​ലം​​​മു​​​ത​​​ൽ​​​ക്കേ ഒ​​​രു സ​​​മ​​​ഗ്ര​​​സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​മു​​​ള്ള ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ജ്ഞ​​​നാ​​​യി അ​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ട്ടു. ഗു​​​ണ​​​മേ​​ന്മ​​യു​​​ള്ള​​​തും ജ​​​ന​​​ബ​​​ന്ധ​​​മു​​​ള്ള​​​തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​സം​​​സ്കാ​​​രം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം രൂ​​​പീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചു. സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ ഇ​​​ത്ര​​​മാ​​​ത്രം ഫി​​​ലൊ​സോഫി​​​ക്ക​​​ൽ ആ​​​യി​​​ട്ടു​​​ക​​​ണ്ട മ​​​റ്റൊ​​​രു വ്യ​​​ക്തി​​​യും ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ണി​​​ല്ല. ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന ഈ​​​ശോ​​​മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യാ​​​ണ് സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ ഏ​​​റ്റ​​​വും ന​​​ല്ല ഫി​​​ലോ​​​സ​​​ഫി​​​യും ഫി​​​ലോ​​​സ​​​ഫ​​​റും എ​​​ന്ന ഒ​​​രി​​​ജ​​​ന്‍റെ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റേ​​​തും.

താ​​​പ​​​സ​​​ഗു​​​ണ​​​മേ​​ന്മ​​യു​​​ള്ള സാ​​​ത്വി​​​ക​​​ൻ

ഏ​​​തെ​​​ങ്കി​​​ലും ഒ​​​രു പ്ര​​​ത്യേ​​​ക ആ​​​ശ്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ലെ അം​​​ഗ​​​മാ​​​കാ​​​തെ, എ​​​ന്നാ​​​ൽ, തി​​​ക​​​ച്ചും താ​​​പ​​​സ​​​ഗു​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു​​​കൂ​​​ടി ജീ​​​വി​​​ച്ച ആ​​​ചാ​​​ര്യ​​​ശ്രേ​​​ഷ്ഠ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്. വെ​​​റും സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ ജീ​​​വി​​​ത​​​ശൈ​​​ലി-​​ഭ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ലും വ​​​സ്ത്ര​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ലും. പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ൽ മ​​​ർ​​​ത്താ​​​യും മ​​​റി​​​യ​​​വും ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചു​​​ചേ​​​ർ​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നു. മ​​​റി​​​യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​വും മ​​​ർ​​​ത്താ​​​യു​​​ടെ ക​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റേ​​ത്. എ​​​പ്പോ​​​ഴും ക​​​ർ​​​മ​​​നി​​​ര​​​ത​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും വ്യ​​​ഗ്ര​​​ചി​​​ത്ത​​​ന​​​ല്ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ദൈ​​​വ​​​വ​​​ച​​​ന​​​ത്തെ ധ്യാ​​​നി​​​ച്ചു​​​ജീ​​​വി​​​ച്ച​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​ണ​​​ത്. ഏ​​​കാ​​​ഗ്ര​​​ത​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തി​​​യ താ​​​പ​​​സ​​​ഗു​​​ണ​​​ത്തി​​​നു കു​​​ലീ​​​ന​​​ത്വ​​​മു​​​ണ്ട്.

സാ​​​ത്വി​​​ക​​​നെ അ​​​റി​​​യാ​​​ൻ ത​​​മോ​​​ഗു​​​ണം നി​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​വ​​​നു സാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ല്ല. എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രോ​​​ടു മ​​​റു​​​ത​​​ലി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​യി​​​ല്ല. സം​​​ഭാ​​​ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും സം​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും ത​​​ല​​​പ്പ​​​ത്ത് ആ​​​യി​​​രു​​​ന്ന കാ​​​ല​​​ത്തും മ​​​റു​​​വ​​​ശം കേ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന നി​​​ല​​​പാ​​​ട് എ​​​പ്പോ​​​ഴും സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു. ​ക്ഷ​​​മ​​​യും ദീ​​​ർ​​​ഘ​​​ശാ​​​ന്ത​​​ത​​​യും പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന ഭാ​​​ര​​​ത​​​ഋ​​​ഷി​​​പ്രോ​​​ക്ത​​​മാ​​​യ പു​​​ണ്യം​​​കൊ​​​ണ്ടു​​കൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണി​​​ത്.

ബോ​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ൻ

പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് എ​​​ന്നു​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ ബോ​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ആ​​​ൾ​​​രൂ​​​പ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ശൈ​​​ലി തു​​​റ​​​ന്ന മ​​​ന​​​​സു​​​ള്ള എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും ത​​​ർ​​​ക്ക​​​മ​​​റ്റ​​​ത്, കു​​​റ്റ​​​മ​​​റ്റ​​​ത് എ​​​ന്ന തോ​​​ന്ന​​​ലു​​​ള​​​വാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. വേ​​​ണ്ട​​തു​​​മാ​​​ത്രം വേ​​​ണ്ട​​പ്പോ​​​ൾ, വേ​​​ണ്ട​​പോ​​​ലെ, വേ​​​ണ്ട​​വ​​​രോ​​​ട്, വേ​​​ണ്ട​​രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം. ഈ ​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​ത​​​യ്ക്കു​​​മു​​​ന്പി​​​ൽ എ​​​തി​​​ർ​​​പ്പു​​​ക​​​ൾ ക​​​ള​​​ക​​​ൾ​​​പോ​​​ലെ വ​​​ള​​​ർ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കാം.

പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഒ​​​രു നീ​​​ണ്ട പ​​​ട്ടി​​​ക​​​ത​​​ന്നെ​​​യു​​​ണ്ട്: ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ലി​​​റ്റ​​​ർ​​​ജി​​​ക്ക് മു​​​ൻ​​​ഗ​​​ണ​​​ന ന​​​ൽ​​​കി; ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യി​​​ൽ ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക്, വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്, രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ മൂ​​​ല്യാ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക്, അ​​​നു​​​ദി​​​ന​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന​​​യ്ക്ക്, അ​​​ജ​​​പാ​​​ല പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​ത്തി​​​ന്, സീ​​​റോ മ​​​ല​​​ബാ​​​ർ സി​​​ന​​​ഡി​​​ൽ സു​​​റി​​​യാ​​​നി പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക്, സി​​​ബി​​​സി​​​ഐ​​​യി​​​ൽ ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക്, കെ​​സി​​​ബി​​സി​​​യി​​​ൽ വ്യ​​​ക്തി​​​സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യ്ക്ക്, പ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ദീ​​​പി​​​ക​​​യ്ക്ക്, പ്ര​​​വാ​​​സി​​​ക​​​ളോ​​​ട് സം​​​സാ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ മാ​​​തൃ​​​സ​​​ഭ​​​യ്ക്കും പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും ലി​​​റ്റ​​​ർ​​​ജി​​​ക്കും. നി​​​റ​​​ഞ്ഞ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളോ ഗ​​​ർ​​​വു സ്ഫു​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളോ ഒ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല. പ​​​ക്ഷേ, ശ​​​ക്ത​​​വും വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​വു​​​മാ​​​യ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട്. ഒ​​​രു വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​നാ​​​ണെ​​​ന്നു തെ​​​ളി​​​യി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ത​​​ത്ര​​​പ്പാ​​​ടും ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും കാ​​​ണി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. പ​​​ക്വ​​​മാ​​​ന​​​സ​​​നും ശു​​​ദ്ധ​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​നും മോ​​​ശ​​​യു​​​ടെ ചൈ​​​ത​​​ന്യം​​​പേ​​​റി​​​യ ധീ​​​ര​​​പു​​​രു​​​ഷ​​​നു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം.

പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ സ്വ​​​ത്വ​​​ബോ​​​ധം

വ്യ​​​ക്തി​​​സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ്വ​​​ന്തം വ്യ​​​ക്തി​​​ത്വം, പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര​​​പ​​​ഠ​​​ന​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ര​​​ണ്ടാം വ​​​ത്തി​​​ക്കാ​​​ൻ സൂ​​​ന​​​ഹ​​​ദോ​​​സി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​മാ​​​ണ​​​രേ​​​ഖ​​​ക​​​ൾ പ​​​ഠി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് അ​​​ഗ്ര​​​ഗ​​​ണ്യ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ശ്ലൈ​​​ഹി​​​ക​​​പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​മു​​​ള്ള സ​​​ഭ​​​ക​​​ളെ റീ​​​ത്തു​​​ക​​​ളാ​​​യി​​​മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല വ്യ​​​ക്തി​​​സ​​​ഭ​​​ക​​​ളാ​​​യി കാ​​​ണ​​​ണം, റീ​​​ത്തു​​​ക​​​ളെ സ​​​ഭാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യി വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​നി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​നു മു​​​ൻ​​​തൂ​​​ക്കം ന​​​ൽ​​​കി.

പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വു സ​​​മ​​​യ​​​ത്തി​​​നു​​​മു​​​ന്പേ പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ സ്വ​​​ത്വ​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു ചി​​​ന്തി​​​ച്ചു. സ​​​മൂ​​​ഹാ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​യു​​​ടെ ഉ​​​ദാ​​​ത്ത​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​രു​​​ക എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല. ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും അ​​​സ്ത​​​മി​​​ക്കാ​​​ത്ത സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​സ്ത​​​മി​​​ച്ചി​​​ല്ലാ​​​താ​​​കു​​​ന്ന ക്ഷ​​​ണി​​​കലാ​വ​ണ്യത്തി​​​ന്‍റെ സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​മ​​​ല്ല ഉ​​​ള്ള​​​ത്. ഈ ​​​അ​​​നു​​​ഭ​​​വം അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​ധ​​​ർ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ങ്ങ​​​നെ പ്ര​​​ദാ​​​നം ചെ​​​യ്യാ​​​മെ​​​ന്ന് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ത​​​ന്‍റെ ജീ​​​വി​​​തം​​​കൊ​​​ണ്ടു പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം സ​​​ഭാ​​​ഗാ​​​ത്ര​​​ത്തെ കാ​​​ത്ത വ​​​ഴി​​​വി​​​ള​​​ക്കാ​​​യി.

സ​മൂ​ഹ​മ​ന​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ ശ​ബ്ദ​ം

മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യെ ഏ​​​റ്റ​​​വും കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ സ്നേ​​​ഹി​​​ച്ച ഒ​​​രു പൗ​​​ര​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ്. ഈ ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സ​​​ന്പ​​​ത്തും വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​വും എ​​​ല്ലാം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മ​​​ന​​​​സി​​​ൽ നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​നി​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നു. ഒ​​​രു ന​​​ല്ല സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ട് പി​​​താ​​​വി​​​നു സ​​​ഹ​​​ജ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നെങ്കിലും വ​​​ഴി​​​തെ​​​റ്റി​​​പ്പോ​​​കു​​​ന്ന സെ​​​ക്കു​​ല​​​റി​​​സ​​​ത്തെ ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​ഗാ​​​ധ​​​മാ​​​യ വാ​​​യ​​​ന​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ ഈ ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ-​​​സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക-​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ-​​​ക​​​ലാ-​​​കാ​​​യി​​​ക​​​രം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ ബു​​​ദ്ധി​​​യി​​​ലും മ​​​ന​​​​സി​​​ലുമുണ്ടാ​​യി​​​രു​​​ന്നു.

സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യി​​​ലും രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളി​​​ലും ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യ വ്യ​​​ക്തി​​​മു​​​ദ്ര പ​​​തി​​​പ്പി​​​ച്ച പി​​​താ​​​വ്, വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളിന്മേ​​ൽ ഉ​​​ണ്ടാ​​കു​​​ന്ന അ​​​പ​​​ച​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു വേ​​​ദ​​​നി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു. സ്വാ​​​ശ്ര​​​യ​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ സ​​​ഭ എ​​​ടു​​​ക്കേ​​​ണ്ട നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ഈ​​​ടു​​​റ്റ പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​നം ന​​​ൽ​​​കി. ഭൗ​​​തി​​​ക​​​ത​​​യ്ക്കു​​​മാ​​​ത്രം ഊ​​​ന്ന​​​ൽ കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം എ​​​തി​​​ർ​​​ത്തു. കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും കേ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​നും അ​​​റി​​​യാ​​​നും ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന​​​ത് പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ സ്വ​​​ര​​​വും നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. സ​മൂ​ഹ​മ​ന​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ ശ​ബ്ദ​മാ​യി ആ ​സ്വ​രം വി​ല​മ​തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.
സ​​​മാ​​​പ​​​നം

പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് പ​​​ല വ്യ​​​വ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ളോ​​​ടും ക​​​ല​​​ഹി​​​ച്ചെ​​​ങ്കി​​​ലും ഒ​​​രു വ്യ​​​ക്തി​​​യോ​​​ടും പി​​​ണ​​​ങ്ങാ​​​ൻ ഇ​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യ ഔ​ന്ന​ത്യം കാ​​​ത്തു​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ചു. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം എ​​​ന്നും അ​​​ന്വേ​​​ഷി​​​ച്ച​​​ത് സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള സ​​​മ​​​ന്വ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ത​​​ത്വനി​​​ഷ്ഠ​​​യി​​​ല്ലാ​​​ത്ത കോം​​​പ്ര​​​മൈ​​​സു​​​ക​​​ളെ എ​​​ന്നും എ​​​തി​​​ർ​​​ത്തി​​​രു​​​ന്നു. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ കാ​​​വ​​​ൽ​​​ക്കാ​​​ര​​​ന​​​ടു​​​ത്ത ക​​​ർ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളും മ​​​തേ​​​ത​​​ര​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും മ​​​ത​​​മൈ​​​ത്രി​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ശി​​​ല​​​ക​​​ളും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ള്ള പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​നെ അ​​​റി​​​യാ​​​നും അ​​​നു​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും പ്ര​​​യാ​​​സ​​​മു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ണ്ടാ​​യേ​​​ക്കാം.

തി​​ന്മ​​ക​​​ൾ​​​ക്കും അ​​​ന്ത​​​​സാ​​​ര​​​ശൂ​​​ന്യ​​​ത​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും കാ​​​പ​​​ട്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും അ​​​നീ​​​തി​​​ക്കും ചൂ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​നും സ്നേ​​​ഹ​​​രാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​നും എ​​​തി​​​രാ​​​യ തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യ മൂ​​​ർ​​​ച്ച​​​യു​​​ള്ള ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ളും വി​​​ചാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റേ​​​ത്. പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ന​​​മ്മ​​​ൾ നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര​​​മാ​​​യി​ പ​​​ഠി​​​ക്കേ​​​ണ്ട പാ​​​ഠ​​​ശാ​​​ല​​​യാ​​​ണ്. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ​​​ക്വ​​​ത​​​യി​​​ൽ പ​​​ങ്കു​​​ചേ​​​രു​​​ക അ​​​ത്ര എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല. സ​​​ത്യം സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യി കാ​​​ണാ​​​നു​​​ള്ള ക​​​ഴി​​​വു വ​​​ള​​​ർ​​​ത്താ​​​തെ വ്യ​​​ക്തി​​​യേ​​​യോ വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളേയോ അ​​​വ​​​ർ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ത്ത അ​​​ർ​​​ഥ​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ണാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ വ​​​സ്തു​​​ത​​​യെ വി​​​ക​​​ല​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു. സ​​​ത്യ​​​ത്തെ അ​​​സ​​​ത്യ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു. തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​വ് എ​​​ന്ന മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ഗു​​​ണ​​​ത്തെ പ​​​രി​​​ഹ​​​സി​​​ക്ക​​​ലാ​​​ണ​​​ത്.

എ​​​ഡ്വാ​​​ർ​​​ഡ് മ്യോ​​​റി​​​ക്കേ എ​​​ന്ന ജ​​​ർ​​​മ​​​ൻ ക​​​വി ആ​​​രാ​​​ലും ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ത്ത പ​​​ഴ​​​യ ഓ​​​ട്ടു​​​വി​​​ള​​​ക്കി​​​ന്‍റെ സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്: ‘അ​​​തു കാ​​​ണ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​താ​​​യി തോ​​​ന്നി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​തു യ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ​​​ത്തി​​​ൽ ത​​​ന്നി​​​ൽ തെ​​​ളി​​​ഞ്ഞു​​​ക​​​ത്തി ജ്വ​​​ലി​​​ക്കു​​​ന്നു’’(A thing of beauty rests in itself; from it bliss shines forth).

പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ശോ​​​ഭ പ​​​ര​​​ത്തി​​​യ വ​​​ഴി​​​വി​​​ള​​​ക്കാ​​​യി പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ന​​​മ്മു​​​ടെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വ​​​സി​​​ക്ക​​​ട്ടെ. സ​​​ഭാ​​​സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സ​​​ഹ​​​ന​​​സാ​​​ക്ഷി​​​യാ​​​യ പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് സ്വ​​​ർ​​​ഗീ​​​യ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ലും നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​ശോ​​​ഭി​​​ക്ക​​​ട്ടെ.

Mar Joseph Kallarangatt

ബി​​​ഷ​​​പ് ജോ​​​സ​​​ഫ് ക​​​ല്ല​​​റ​​​ങ്ങാ​​​ട്ട്

സീറോ മലബാർ സഭയുടെ അൽമായ കമ്മീഷൻ ചെയർമാൻ

നിങ്ങൾ വിട്ടുപോയത്